وقفة في حياة الملكة بلقيس

بقلم / محمــــد الدكـــــرورى

مملكة سبأ هى واحدة من الممالك العربية القديمة في اليمن تعاقب على حُكمها العديد من الملوك العظماء إلى أن آل أمرهم إلى ملكة تسمى بلقيس ابنة ذي الهدهاد أو ذي الشرح فقد اختُلف في نسبها، وتولت لأمر قومها على ازدراء وامتعاضٍ منهم لتوليها المُلك ، لكنها كانت ذات حصافة ، ورجاحة عقلٍ فكانت سببا في ازدهار مملكة سبأ وتطورها في كافة المجالات وخلد التاريخ اسم الملكة بلقيس كواحدة من أعظم ملكات التاريخ .

وقيل أنها كانت ملكة سياسية محنكة إلا إنها وبجانب قوتها كانت إمرأة تحمل في أعماقها معنى الأنوثة وترجمة العاطفة كما أن الروايات كانت تأكد على أنها تمتاز بجمال خارق كما كانت تهتم على قدر كبير بمظهرها المتفرد فمن بين ما وصفت أن ملابسها كانت تمتاز بالإحتشام والزينة وفن الخياطة والزخرفة .

وكانت الملكة بلقيس ملكة على سبأ من أهل اليمن في زمن نبوة سليمان عليه السلام ، وكانت ملكة جليلة راجحة العقل، ملكت في اليمن ملكًا واسعًا، ونهضت بأعباء مملكتها خير نهوض، فشيدت قصورا عوالي، وخلفت بعدها مجدا لا تطمس معالمه على مدى الدهر، ولا تزال آثاره تنطق بعظمته وسناء منزلته ، فالملكة التي تحمل هذه الصفات هي بلقيس ابنة ذي شرح، ملكة سبأ . 

وكما قيل أنها كانت تتزين بأنواع من الذهب والفضة وفي الروايات أنها كانت تهتم بقوامها ومظهرها ، وكان كرسي حكم بلقيس كان على هيئة أريكة أو ما يشبه السرير فقد صنع من الذهب وله أربع قوائم وكل قائم مرصع بنوع من الأحجار الزمرد ، الزبرجل ، الياقوت ، والفيروز اليماني كما كان كرسي بلقيس به نقوش من خيوط من فضة وقد وصفه هدهد نبي الله سليمان عليه السلام هذا الكرسي بعرش بلقيس العظيم .

وإن أشهر حادثة مرت بها بلقيس ، وغيرت مجرى حياتها، وحياة شعبها هو التوحيد لله، ودخولها في الدين ، هي قصتها مع النبي سليمان بن داود عليهما السلام ، وقد اختلف أهل الأنساب بأنها ابنة اليشرح، ويقول بعضهم: إنها ابنة إيلي شرح ، ويقول بعضهم إنها إبنة ابن ذي شرح بن ذي جدن بن إيلي شرح بن الحارث بن قيس بن صفي بن سبأ بن يشجب بن يعرب ، وفي رواية إنها بلقيس ابنة الهدهاد ابن شرحبيل بن عمرو بن غالب بن السياب بن سبأ .

وقصة الملكة بلقيس التي عاصرت نبي الله سليمان عليه السلام في القرن العاشر قبل الميلاد من أجمل قصص القرآن الكريم فيها سنجد كيف تجتمع الملوكية والجمال ، ومن جهة أخرى الحشمة والقوة في شخصيه واحده ، وكيف كان ذلك اللقاء الأول مع نبي من أنبياء الله ، وعاشت بلقيس والنبي سليمان عليه السلام أجمل القصص لتكون زوجة نبي أثمرت من خلال هذا الزواج بأن رزقا بطفل .

وقيل أنه قبل وفاة والدها الملك الهدهاد أوصى بخلافتها في الحكم ، بقوله: إني رأيت الرجال، وعرفت أهل الفضل وسيرتهم، وشهدت من أدركت من ملوكهم، فلا والذي أحلف به، ما رأيت مثل بلقيس رأيًا، وعلمًا، وحلمًا ، وبعد وفاة أبيها تولت أمر اليمن كله، وانقادت لها ملوك (حمير)، وزحفت بالجيوش إلى بابل، وفارس والعراق، وأخضعتها وولت عليها أمراء ، ومن ثم عادت إلى اليمن، فاتخدتها ممكلة تدير من خلالها شوؤنها في اليمن وخارجها .

ولما وليت بلقيس الملك ازدرى قومها بمكانها ، لما كانت امرأة وأنفوا من أن يلي أمرهم امرأة، وبلغ ذلك عمرا ذا الأذعار، فجمع الجيوش ونهض إلى بلقيس فلم تكن لها طاقة، فهربت مكتتمة بأخيها عمرو ابن الهدهاد وهما في زي أعرابيين حتى أتت جعفر بن قرط الأسدي ، ثم عملت على حيلةٍ دبرتها، فدخلت على خصمها عمرو ذي الأذعار، وقد بهره جمالها، فأمر بالخمر يُنادمها كما كان يُنادم بنات الملوك ويفعل بهن، فلما أخذت الخمر منه همَّ بها . 

فقالت أيها الملك سترى مني من المال أكثر مما رأيت من الحرص، حاجتي فيك أعظم من حاجتك في ، وسامرته أحسن مسامرة، فألهاه ما سمع منها وما أعطته من نفسها من القرب وهي تعمل فيه بالخمر دأبا، حتى علمت أن الخمر عملت فيه، فقدمت إليه وسلت سكينتها من قرونها، ثم نحرته، فلما مات جرته فألقته في ركن مجلسه وألقت عليه بعض فرش المجلس، ثم خرجت إلى الحرس في جوف الليل، وقالت لهم يأمركم الملك بفلان أن تأتوا به. 

فلمَّا أتوا به وكان يتبعه ألوفٌ من حِمْيَر، فلم تزل تُرسل إلى ملوك حمير وأبناء الملوك المسموع منهم المتبوعين، فلمَّا اجتمعوا إليها في قصر غمدان، خرجت عليهم فقالت لهم: إنَّ الملك قد تزوَّجني على أنِّي برئت إليه من ملكي في حياته وأنتم تعلمون أنَّه لا يُولَد له، فلمَّا علم منِّي الخضوع بحقِّه والاستسلام لإرادته والطاعة لأمره، فوَّض إليَّ بعدَه ورآني أهلًا له، وأمرني أن آخذ عليكم بذلك عهدًا. قالوا: سمعًا وطاعةً للملك فيما أراد، فأخذت عليهم العهد أنَّ لها الملك بعد عمرو . 

فلمَّا توثَّقت منهم قالت لهم: هل تسمعون من الملك فأدخلتهم المجلس ، وقالت لهم: ها هو ذا ، وكشفت عنه فرأوه قتيلًا، قالوا لها: من فعل هذا به؟ قالت لهم: أنا ولي العهد عليكم بالملك بعد موته، وهذا هو قد مات وعهده لكم لازم ، قالوا لها: أنتِ أولى بالملك إذ أرحتنا من هذا الرجس الجائر ، فوليت بلقيس ملكهم.

ولما وليت بلقيس ملك حمير، قالت حمير: رجع الملك إلى نجلته الأولى ، ثم جمعت الجيوش العظيمة وسارت إلى مكة، فاعتمرت وتوجهت إلى أرض بابل، فغلبت على من كان بها من الناس، وبلغت أرض نهاوند وأذربيجان، ثم قفلت إلى اليمن ، ومن الأعمال العمرانية التي قامت بها بلقيس ، إنها رفعت مجدها إلى أبعد صيت، وترميمُها سد مأرب، الذي كان الزمان قد أضرَّه وخلخل أوصاله ، الذي يجمع مياه السيول المنحدرة من مشارق صنعاء . 

وكما بنت قصرها به ثلثمائة وستون نافذة، وبني بشكل هندسي فني ، بحيث يدخل ضوء الشمس كل يوم من نافذة على مدار السنة وسمي على إسمها قصر بلقيس ، الذي لا تزال آثاره حتى اليوم باقية ، ولقد استقرت في عهد بلقيس أحوال الناس، وازدهرت الزراعة والتجارة، وازدادت ثروات البلاد .

وبلقيس هذه هي صاحبة الصرح الذي ذكره الله في القرآن العظيم في قصة سليمان عليه السلام، وينسب إليها أيضا قصر بلقيس الذي بمأرب، وكان نبى الله سليمان عليه السلام ينزل عليها حين تزوجها فيه إذا جاءها ، وكان لبلقيس حراس من الرجال الذين يُؤازرونها، وبطانة من النساء، وكان عندها ثلاثمائة وستون امرأة من بنات أشراف حمير، فكانت تحبس الجارية حتى تبلغ، ثم تُحدثها حديث الرجال .

فإذا رأتها قد تغير لونها ونكست رأسها ، عرفت أنها أرادت الرجال فسرحتها إلى أهلها، ووصلتها وزوجتها وأحسنت إليها، ولا تزوجها إلا من أشراف قومها، وإذا رأتها مستمعة لحديثها معظمة لها أطالت النظر غير متغيرة اللون ولا مستحية من الحديث ، علمت أنها تريد فراقها وأن الرجال ليسوا من بالها.

وكانت بلقيس صائنة لنفسها، غير واقعة في المساوي، ولا غافلة عن المكارم، وكانت لا أرب لها في الرجل، فظلت عذراء حتى تزوجها سليمان عليه السلام ، وكان نبى الله سليمان عليه السلام رجلًا مهيبا لا يبتدئ بشيء حتى يكون هو الذي يسأل عنه، فخرج يومئذ فجلس على سريره، فرأى رهجا قريبا منه، فقال: ما هذا؟ قالوا، بلقيس يا نبى الله، قال وقد نـزلت منا بهذا المكان وهو بين الكوفة والحيرة قدر فرسخ .

ثم بعثت بلقيس لسليمان بهديه ، واختارت أربعين رجلًا لم تدع في أبناء الملوك أجمل منهم ولا أعقل ولا أرشد ثقةً ولا أبعد غاية ولا أعلى صوتا، وكانت الهدية التي أرسلتها لسليمان مائة وصيف ومائة وصيفة وُلدوا في شهرٍ واحد وليلة واحدة، وأرسلت إليه بحُق مملوء ذهبا وفضةً ودرا وياقوتا وزبرجدا وزمردا، وختمت على الحُق، وألبست الوصائف والوصفاء زيا واحدًا ليُظن من رآهم أنهم كلهم غلمان .

وأرسلت إليه بخيلٍ عتاق ذكور وإناث، وقالت لرسلها: مروه يخبركم بفرق بين الذكور والإناث من الخيل بعضها من بعض من غير أن يخبره أحد، ومروه أن يخبركم بما في الحق الذي لا اختلاف فيه، وإياكم أن يجيب كل واحد عن نفسه فيقع الاختلاف فيرتاب منكم، فمضوا.

وجمعت بلقيس أشراف حمير فقالت: خذوا في أهبَّة الحرب، فجمعت الجيوش واستعدت للحرب، وقالت لقومها: إن هو قَبِل الهدية ولم يُرِدِ الحرب ودعا إلى الله، فهو نبي فاتبعوه، وإن هو لم يقبل الهدية ولم يعلمنا بما سألناه، فهو ملك من ملوك الدنيا حاربناه، فما لأحد بنا طاقة، وإن كان نبيا فما لنا بالله طاقة.

ولما رجعت الرسل إلى بلقيس بما قال نبى الله سليمان عليه السلام ، قالت: قد والله عرفت ما هذا بملكٍ، وما لنا به من طاقة، وما نصنع بمكاثرته شيئًا ، وبعثت إليه: إني قادمة عليك بملوك قومي حتى أنظر ما أمرك وما تدعو إليه من دينك.

ثم سارت في مائة رجلٍ وعشرين رجلًا من أشراف قومها ورؤسائها وأخيارها، مع كل رجلٍ من وجوه جنده وأفاضل أصحابه وقادة خيله مائة رجل، ثم جمعت أبناء الملوك ثم قالت: معاشر حمير أنتم تلاد الله اصطفاكم من أول الدهور، وفضلكم بأفضل الأمور، وقد ابتلاكم بهذا النبي سليمان بن داود، فإن آمنتم وشكرتم زادكم الله نعمة، وإن كفرتم سلبكم النعم، وسلط عليكم النقم .

فقالوا لها: الأمر إليك ، وعلموا أنها شفيقة عليهم ناصحة لهم، فخرجت إلى سليمان في مائة ألف واثني عشر ألفا وتركت جميع أجنادها بغمدان وبمأرب ، وفي رواية أن بلقيس شخصت إلى سليمان عليه السلام في اثني عشر ألف قيلٍ معها من ملوك اليمن، تحت يدي كل قيلٍ منهم ألوف كثيرة ، وتُوفيت بلقيس بعد قتل ولدها رحبعم بن سليمان بأنطاكية بسنة واحدة .