دينا شرف الدين تكتب: ظاهرة الطلاق و”التجربة الماليزية”

وبما أنه أبغض الحلال عند المولي عز و جل فلنقف مع أنفسنا وقفة متأنية لربما نصل إلي مسببات الظاهرة التي انتشرت بشراسة في المجتمع المصري لعلنا نصل أيضاً إلي الحلول الممكنة للقضاء عليها.

فعادة ما تكون الأسباب متعددة و متنوعة ،لكنها جميعاً نتاج لثقافة و أخلاقيات مجتمع .

ولشديد الأسف قد تجسدت سلبيات هذا المجتمع في ذلك الكيان الصغير المسمي بالأسرة ، فالأسرة المصرية كجزء لا يتجزأ عن المجتمع قد نالها ما ناله من تدهور ثقافي و معرفي و انهيار خلقي و ذوقي و تعليمي !
و بالتالي خرجت للحياة أجيال لا تعلم شيئاً عن شئ سوي القشور و السطحيات فحسب ، كما انصرفت الأجيال التي سبقتها بفعل ضغوط الحياة التي لا ترحم عن ترسيخ القيم و العادات و التقاليد الخاصة بتحمل المسئؤولية و تربية الأبناء و تكوين أسرة جديدة ذات أساس متين لا تهدمها الشدائد فتعلمها لأبنائها كما علمنا أبائنا و أمهاتنا بالماضي القريب .

ولكننا الآن و في غفلة من الزمن وجدنا أنفسنا بمناخ آخر لم نعتاده و تغيرات اجتماعية حادة لم نألفها،

فبعد أن كان خيار الطلاق بين الزوجين هو نهاية حتمية لابد منها بعد محاولات و محاولات مستميتة للتوفيق والإصلاح من الطرفين بنفسيهما أولاً و من جميع المحيطين من الأهل و الأقارب والأصدقاء بعد ذلك ، بات قرار الطلاق هو الأقرب و الأسهل لدي جميع الأطراف!

ذلك بغض النظر عن الخراب المادي الذي سيقع علي عاتق الطرفين و ذويهم و الخراب المعنوي الذي سيدمر حياة آخرين خاصة إن كانت هناك ثمرة لهذا الزواج من الأبناء الذين لا حول لهم و لا قوة ، و لم يقترفوا أية ذنب في تلك الصفقة الخاسرة !

فلم يعد هناك طرف باستطاعته تقبل الآخر بما فيه من عيوب و كأنه لم يكن يعلم أن بكل شخص عيوب إلي جانب الميزات، فقد خلي قاموس أخلاقيات الأجيال الجديدة من قيم كثيرة " كالصبر و التسامح و المودة و الرحمة و الصدق " و تم استبدالها بقيم جديدة غريبة و دخيلة علينا مثل " الأنانية و المراوغة و القسوة و التهور و التمرد " و هنا تكمن المشكلة!
فقد تحدثت سابقاً أكثر من مرة عن ظاهرة الطلاق و خطورتها علي تماسك المجتمع ، كما تحدثت عن هذا الظلم و النظرة المريضة التي يلصقها المجتمع بكل من تحمل لقب مطلقة .

" التجربة الماليزية"

كنت قد طرحت بعض المقترحات المتواضعة سابقاً للحد من ظاهرة الطلاق المتفشية بالمجتمع ، لكنه وجب التحليق خارج صندوق الحلول التقليدية للإنفتاح علي تجارب أخري قد حققت نجاحاً ملموساً بدول أخري .

وبما أن التجربة الماليزية في النهوض بماليزيا بسرعة الصاروخ و نقلها من ترتيب الي غيره تماماً مستوحاة أصلاً من تجربة محمد علي بمصر علي حد تصريحات مهاتير محمد صاحب تلك النهضة .

فقد قرأت عن تجربة ماليزيا في علاج ظاهرة الطلاق التي كانت قدتفشت بوقت من الأوقات لتصل إلي ذروتها .

ثورة ضد الطلاق
فقد تبنت الحكومة الماليزية، إبان فترة رئيس الوزراء مهاتير محمد، سياسة حازمة للحيلولة دون تفاقم مشكلة الطلاق في صفوف الماليزيّين، إذ مرّ المجتمع الماليزي، الذي لا يزيد تعداد سكانه عن ٢٨ مليون نسمة، من معاناة التفكك الأسري، حيث بلغت نسبة الطلاق ذروتها في تسعينيات القرن الماضي ووصلت إلى حدّ ٣٢%، أي أن ضمن كل ١٠٠ زيجة هناك ٣٢ تفشل، ما حدا بالحكومة إلى تشريع “رخصة الزواج”، التي بموجبها يلتزم كل طرف يرغب في الزواج من الجنسين بالخضوع إلى دورات تدريبية متخصصة، داخل معاهد خاصة، يحصلون بعدها على رخصة تسمح لهم بعقد القران.

وبعد عقد من تأسيس معاهد الزواج، وإلزامية الحصول على الرخصة، أصبحت ماليزيا من أقل دول العالم في نسب الطلاق، بمعدل أقل من ٨%، فيما صارت ملفات عقد القران لا تخلو من وثيقة “رخصة الزواج” إضافة إلى الفحوص الطبية و باقي الوثائق المتعارف عليها.

فاليوم، لا يسمح للشباب في ماليزيا بالزواج دون اللجوء إلى الدورات التدريبية التي تمنح رخصاً خاصة، وهي الدّورات التي تدرس فيها مواد شرعية حول الحياة الاجتماعية قبل وبعد الزواج، وأيضا دروسا حول الحياة الصحية والنفسية والروحية للمتزوجين، فيما تتيح تلك المعاهد فترات يلتقي فيها الطرفان المخطوبان من أجل تعارف أكثر.

نهاية:
وبما أن معدلات الطلاق بمصر قد بلغت ذروتها أي أن هناك حالة طلاق كل دقيقتين ، فقد وجب الإنتباه لخطورة الظاهرة علي استقرار و تماسك المجتمع بأسره، فلنطرق جميع الأبواب لعلنا نجد مخرجاً آمناً من هذا الكابوس المزعج، ولنضطلع علي تجارب الآخرين لعلها تفلح .

وللحديث بقية عن ظاهرة الطلاق التي تفشت بالمجتمع و كيفية القضاء عليها .