م.اشرف الكرم بكتب ”“النقد... وظلم النقد”“

لا شك في أننا نحتاج بشدة إلى مناقشة موضوع النقد، وقبول النقد، وكيفية تقديمه؛ لأن النقد هو الأداة الأولى التي تُسهم في تطوير الأداء، وتنقيح الأفكار، والوصول إلى الجودة في الأعمال.

وعلى قدر أهمية موضوع النقد وأساليبه، نجد أن المجتمع في حالة من التدهور تجاه هذا الموضوع، الذي أراه مهمًّا بدرجة أعتبرها الأولى ضمن أولويات التنمية البشرية والتطور الثقافي للمجتمع.

وإذا نظرنا إلى الساحة النقدية، بدايةً من النقد الفكري بين بعض من النخب، وانتهاءً بالنقد الشخصي بين شخصين في حوارٍ على مقهى، فسنجد أن العامل المشترك الذي يسيطر على هذه الساحة النقدية هو تقديم النقد بأساليب جالدة ومسيئة، وبصياغات لا يمكن أن يقبلها الطرف الآخر الذي يتم انتقاده.

وإذا ما سألنا الناقد: لماذا هذه الإساءة؟ بادر بالقول: إن هذا رأيي، وإن حرية التعبير مكفولة، ومن حقي أن أقول رأيي، خصوصًا إذا كان الأمر يتعلق بالأداء العام لمؤسسات المجتمع! متناسيًا أن النقد يحتاج أولًا إلى متخصصين في المجال الذي يُنتقد، لِيُدلوا بآرائهم المتخصصة نقديًّا، ثم يأتي من بعد ذلك الحراك المجتمعي الموسع لإبداء الرأي في الموضوع المطروح للنقد، والنقد حقٌ للجميع، لكنه مسئولية على الجميع.

نحن نحتاج في مجتمعنا المصري، وأيضًا العربي، إلى جرعات كبيرة من التثقيف والتنمية البشرية في موضوع ماهية النقد، وكيفية صياغة هذا النقد، وإدراك أن النقد ليس جلدًا، ولا تصفية حسابات، ولا اكتساب نقاط ضد الآخر. وذلك حتى يمكننا، بعد ذلك، أن نوجّه مَن يتم انتقاده لنقول له: عليك قبول النقد؛ لأن النقد هو الأداة التي تطوّر أداءك، وتساعدك على جودة النتائج.

وابتداءً، وبشكل مبسط، يجب أن نعرف جميعًا أن أي رأي نوجّهه تجاه أداء أو أفكار أو أفعال، يجب أن يخلو من الإساءة والتجريح، ومن السخرية والاستهزاء، ومن الاتهام بغير أدلة ثبوتية موثقة ورسمية؛ فكل هذا يحوّل الرأي إلى تعديات قد تستحق اللجوء إلى الجلسات العرفية أو المحاكم القضائية، بحسب مستوى التعدي.

وإن النقد في عمومه ليس منه نقد المفكر، ولكنه نقد للفكرة، وليس منه نقد المؤدي، ولكنه نقد للأداء، وليس منه نقد الفاعل ولكنه نقد الفعل. وعلينا أن نبتعد بالنقد عن تحويله إلى "الشخصنة"، التي تنزلق بنا إلى تصفية الحسابات الشخصية أو الأيديولوجية.

إن استخدام النقد كأداة نجلد بها مَن ننتقده هو أمر يفقد المجتمع أهمية هذه الأداة، ويفرغها من مضمونها المفيد، ويجعل مَن ننتقده رافضًا لهذا الجلد أو الإساءة أو الاتهام المُرسَل، الذي نقدمه في إطار كلمة "نقد"، ونصل به للأسف، إلى خلافات لمجرد الاختلافات.

ونكون بذلك قد ظلمنا النقد ظلمًا كبيرًا بأيدينا، حين نستخدمه كسلاح للقتل المعنوي للآخرين، دون دراية بسوء نتائج ذلك على مستوى الفرد والمجتمع.