القدس قضية إسلامية وسياسية

القدس قضية عربية وإسلامية وسياسية في نفس الوقت .لكن الأصل فيها أنها قضية دينية ،والصراع بيننا وبين إسرائيل صراع ديني ،وعزل القضية عن هذا المعنى تضييع لهويتها وهزيمة لنصرتها .وما انتصر العرب على اليهود إلَّا في ظلال الدين مع سيدنا عمر، والمجاهد صلاح الدين الأيوبي . وفي عهد الرئيس السادات
وللقدس مكانة كبيرة في نفوس المسلمين ،صحيح لم يره هذه الجيل من المسلمين عيانا بيانا ولم يصلى فيه ،ولم يشعر بوجدانياته ،لكن يظل يحمل له الحب والشوق
فالقدس "لها مكانة دينية مرموقة، اتفق على ذلك المسلمون بجميع طوائفهم ومذاهبهم وتوجهاتهم، فهو إجماع الأمة كلها من أقصاها إلى أقصاها. ولا غرو أن يلتزم جميع المسلمين بوجوب الدفاع عن القدس، والغيرة عليها، والذود عن حماها، وحرماتها ومقدساتها، وبذل النفس والنفيس في سبيل حمايتها، ورد المعتدين عليها.
القدس: القبلة الأولى
يقول محمد الغزولى
((أنا القبلة الأولى ومهد العبادات
أنا المسجد الأقصى وبيت النبوات
لقد بارك الرحمٰن حولي بآيه
فهل صنتموا وحيي وسرتم بآياتي
هنا قبلتي ثكلى هنا صخرتي بكت
فقد دنس الشذاذ أرضي وساحاتي
قد أحرقوا عرشي وقد أهرقوا دمي
وقد أطفئوا نوري وداسوا قدساتي
فيا أمتي إن لم تذودوا وتدفعوا
فلا كنتموا أهلا لتلك الرسالات))
ويقول عبد العزيز جويدة :
((القدسُ قُدسٌ واحدةْ
أنا لستُ أعرفُ غيرَها
شرقيَّةٌ !!
غربيَّةٌ !!
هي في النهايةِ قُدسُنا عربيَّةٌ
بجذورِها
وفُروعِها ..
بمساجدٍ وكنائسٍ ..
بملامحِ البشرِ الذينَ تَحُفُّهمْ
في الليلِ أجنحةُ الملائكْ
بحجارةِ الأطفالِ في وجهِ التحدِّي
والتعدِّي
والمهالكْ
بدماءِ أبطالِ المعاركْ
بروائحِ التاريخِ
هذا المُمتطي في الفجرِ صَهوةَ مجدِنا
ما بينَ أصواتِ السَّنابِكْ
القدسُ قدسٌ واحدةْ
وجهُ الشوارعِ
والأزِقَّةِ
والدكاكينِ
المقاهي ..
حينَ تحمِلُنا هُنالِكْ
قد ماتَ بينَ تُرابِها يومًا أبي
وأنا الذي سأموتُ
في يومٍ كذلكْ
القدسُ قدسٌ واحدةْ
مهما أضافوا حولَها
أو زَوَّروا تاريخَها
القدسُ كالعنقاءِ
تخرجُ مِن رَمادِ حريقِها ..
إنْ دمَّروها
وسينسِجونَ لنا الحِكاياتِ المريضةَ دائمًا
كَم رَدَّدوها
وسيطمِسونَ معالِمَ القدسِ التي
أنتم جميعًا تعرفونْ
القدسُ تبقى هكذا
بِتُرابِها وبنخلِها
زيتونِها
لن يَطمِسوها
القدسُ دُرَّةُ موطِني
وهي العروسُ لكلِّ دِينٍ
والملائكةُ الكِرامْ
قد زَيَّنوها
القدسُ يا رَيحانةً
من جنَّةٍ
يا صوتَ "جِبريلَ" الأمينِ
و"مَريَمٍ"
و"مُحمدٌ" أوصى بها خيرًا
فكيفَ تَركتُموها ؟
القدسُ قدسٌ واحدةْ
من مَطلعِ التاريخِ
حتى يومِنا
هي صَيحةُ اللهِ التي ستهُدُّهمْ
لو قُلتُموها
القدسُ قدسٌ واحدةْ
لا تَنقسِمْ
وسيَقصِمُ اللهُ الذينَ يُحاولونْ
أن يَقسِموها
وسيُرسلُ اللهُ العزيزُ جُنودَهُ
قومٌ كِرامٌ يبذُلونَ نُفوسَهم
كي يَدخُلوها
ويُزلزِلوها
وستعرِفونَ الفرقَ
ما بينَ الجنودِ القادمينَ وبينَنا
ولْتسألوها
إنَّا تزوَّجْنا الحياةَ إلى الأبدْ
وهُمُ الذينَ ..
طَلَّقوها.))
وقد اختلف المسلمون، والعرب، والفلسطينيون في الموقف من قضية السلام مع إسرائيل، هل يجوز أو لايجوز؟ وإن جاز، هل ينجح أو لا ينجح؟ ولكنهم جميعا -مسلمين وعربًا وفلسطينيين- لم يختلفوا حول عروبة القدس، وإسلاميتها، وضرورة بقائها عربية إسلامية، وفرضية مقاومة المحاولات الإسرائيلية المستميتة لتهويدها، وتغير معالمها، ومسخ شخصيتها التاريخية، ومحو مظاهر العروبة والإسلام والمسيحية منها. فللقدس قدسية إسلامية مقدورة، وهي تمثل في حس المسلمين ووعيهم الإسلامي"